陈支平教授应邀讲授民间文献与历史学研究

 4月13日下午，历史与政治学院“思贤讲堂”系列讲座在公教6101举行。厦门大学陈支平教授应邀做题为“民间文献与历史学研究”的学术讲座。讲座由贵州师范大学副校长欧阳恩良教授主持，院长陈华森教授及中国史专业等百余名师生参加。

 陈支平教授开门见山地讲解了民间文献的定义:约定俗成的民间文献资料，即从民间搜集的文献资料，包括民间族谱、契约文书、碑刻等。陈教授认为，历史学研究毕竟不同于社会学、人类学，必须注重文献史料，否则就是没有基础的空中楼阁。

在讲座中，陈支平教授通过一系列事例分析，从三个方面阐释了民间文献对历史研究的贡献。一是促使中国史料学的多样化;二是填补了地方史研究的许多不足之处;三是推进甚至催生了中国社会史学科的建立。民间文献之于历史研究的价值不言而喻，从这个立场出发，陈教授向在座师生做了以下三个方面的阐述。

 一、区域史研究的情感因素。通常来说，当地人研究当地事存在着“故乡情感”与“学术客观”相互冲突矛盾的问题。由于特殊的“故乡情感”偏好，民间文献相关研究普遍存在着只讲好的，不讲坏的，甚至把不好的讲成好的的现象，存在着较大片面性。即使是学术立场较为严明的学者，在论述故乡的历史与文化时，基本上也是不愿涉及故乡历史文化中所存在的某些不良阴暗的方面，而多多发掘故乡历史文化中辉煌的一面。这种情感因素的影响所及，使得我们现在所能看到的中国各个不同区域的历史与文化的描述，基本上是正面辉煌的，较少看到某个地域有存在着什么不良的记录。类似的现象同样存在于宗教研究、家谱族谱修撰之中。这类史料存在着客观真实性与主观虚假性的双重性质。因此，在运用民间文献从事相关研究的史料时，既要避免“谁人不说家乡好”的特殊情感，又要注意史料真伪的辨别，力求做到“学术客观”。

 二、民间文献中的雷同性。利用民间文献进行史学研究跟不上民间文献搜集的步伐，一个重要原因就是由于民间文献如土地契约、族谱等存在着很大的雷同性。虽然这些民间文献分布于全国各地，但是其中的大部分，书写格式和内容都大致相同，基本上是以土地、房产的交易契约和族谱家谱为主。必须要明白的是，这类雷同性的民间文献，一叶可以知秋，其数量增多并不等于其学术运用价值的同步增长。一份较为典型文献的学术研究价值，也许可以等同于若干份甚至成千上万份的同类文献。因此，要善于在普遍性中发现特殊性，从特殊性中推究普遍性，事半功倍地进行学术研究。

 三、关于合理运用民间文献的建议。总的来说，民间文献是区域史研究一个无尽的宝藏。基于此，陈教授提出了关于合理运用民间文献从事学术研究的两点建议:一是不要过分夸大民间文献自身具备的真实价值;二是注重当地社会环境和社会背景的研究。只有在这样基础上进行学术研究，历史的本来面目才能真正为我们所认识和理解。

一审（校）：罗泽民  二审（校）：朱楠楠  三审（校）：彭国胜