贵州师范大学历史学会通识教育系列讲座（四）：喵星人的文化史——猫与人类的故事

自人类诞生以来，动物与人的关系就十分密切，在人类发展过程之中驯化了许多的动物，而与其他被驯化的动物相比，猫却独树一帜。猫与人的关系完全不同于人与狗的关系，是什么使得猫与人类的关系如此特殊呢？猫与人类的关系是如何发展的？围绕这些问题，贵州师范大学历史学会有幸邀请到历史与政治学院王兴锋副教授于2021年4月9日下午14：30在GJ2521教室举办了以“喵星人的文化史——猫与人类的故事”为主题的通识教育系列学术讲座，本次讲座包括历史学会成员及非历史专业的170多位同学到场聆听。

首先，王老师提到古埃及是最早被猫俘获的文明地区之一，在古埃及，猫被尊为神，有着崇高的地位，其不仅生前显贵，死后还被制作成特有的“猫乃伊”；但是当猫走出古埃及进入欧洲以后，却面临了截然不同的遭遇；从基督诞生之时，被圣母玛利亚给予了圣迹的猫，到了黑暗的中世纪之时，其却逐渐变成了女巫与异教徒的代表，导致了欧洲的仇猫运动持续了近百年。在这期间，无数的猫被残害、被屠杀、被污名化，而追溯这一切的缘由，多数都与教权的发展以及欧洲的整体文化大环境相关，无论是教会内部的“清洁派”，还是将猫视作女巫的化身的思想潮流，猫都与人类的历史发展紧密的结合起来，仇猫运动不仅对猫产生了极大的消极影响，也给人类带来了极大的破坏，如黑死病爆发也与猫的减少有关。深究教会斗争为何会与猫有关？许是与猫的特立独行、爱好自洁的生活习性相关亦或是与欧洲教会自身发展的矛盾相关？在欧洲直到17世纪猫才逐渐被正名。

其次，王老师提到，猫在我国的发展是不同于欧洲的黑暗的，我国历史上的猫最早出现于5300年前的陕西，在进入文明时代后，在我国各大典籍中比较早出现了猫的名字，例如诗经《硕鼠》篇，而且猫的身影也较早出现在器物上，长沙马王堆墓中便出土了名为《君幸食》的漆盘，盘上便绘画着狸猫，在唐朝，猫被称为“狸奴”与“衔蝉”，甚至在宫廷中也出现了以猫为原型的“猫鬼”法术，在宋朝我国人民对猫的热爱达到了一个新的程度，将买猫称作“聘猫”，出现了陆游这样的典型“猫奴”，在艺术领域也出现了很多关于猫的写实作品，体现了我国古代人民对猫的喜爱，在宋代，猫也以精怪的身份最早进入话本小说的世界，在明清时代也有层出不穷的典型猫奴，例如清代名臣张之洞。总体来说猫在我国一直是人民群众所喜爱的动物。

此外，我国邻国的日本，也有独树一帜的猫与人的关系发展历程，在日本古代名著《源氏物语》中，也有对猫的描写，这种描写主要是指猫在男女关系发展之中的起到了联系彼此的作用，而在近代，猫在日本有着新的发展形象，例如文化上出现了招财猫，动漫中出现了创新型的猫的形象等。

最后，王老师总结道，纵观东西方猫的发展，能够发现猫与神秘、与男女关系联系在了一起，也让我们发现，人与动物的关系，并非是简单的喜爱关系，从人类和猫的关系发展中，我们能够发现，在不同的文明下，对同一事物的认识出现了差异，由此也对猫与人的发展产生了一个截然不同的路线，通过王老师的讲座，你会发现，你在今天习以为常的关于猫的很多事不是从古至今都是这样的，在不同时代对猫的不同认识，都体现了在不同的历史阶段，人们对自己与周围世界关系的不同思考，通过这次讲座，同学们也得以了解认识了猫与人类的故事，以及猫咪在一定程度上是如何影响着人类历史进程的。